一直講緊嘅「五大氏族」第一位就係由江西吉安最早嚟到新界定居嘅錦田鄧氏，佢哋一直都被認為係新界五大族之首。 而第二大氏族就係新田嘅文氏，相傳佢地嘅先祖係文天祥嘅堂細佬文天瑞，因為南宋末年逃避元兵而嚟廣東一帶。 至於第三位就係嚟自福建永定嘅上水廖氏、第四大氏族廣東番禺嘅上水侯氏，而第五個氏族就係原籍江西宜春嘅粉嶺彭氏。 五大氏族當然有唔少故仔可以講，阿史有機會就同大家詳細介紹。 原圖嚟自網絡 標籤： 講開有段故 相關博評 最新評論： 評論： 共 0 條評論 發表評論 你可能感興趣
不同種類的燕子遷徙的路線也不同，像中國東部的家燕和金腰燕多飛往中南半島、印尼一帶；新疆的燕子則飛往南亞，甚至會一路勇闖天涯達到非洲。
台鐵坐位口訣：說三道四. 車票上的 座位號碼除以4。. 如果 可以被整除或餘3，就是靠走道. 車票上的 座位號碼除以4。. 如果 不能被整除 ， 餘1或是餘2就是靠窗. 簡單來說. 台鐵自強號的座位如下，如果你拿到的車票是48號，除以4之後是整除，那就是靠走道啦。.
3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
狀元及第是中國傳統寓意紋樣。. 明清時期，"狀元及第"象徵功名和高官厚祿。. 紋飾主要以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、 喜報 以示慶賀。. 中文名. 狀元及第. 相關內容. 科舉. 地 區. 中國.
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
（漢語詞語） 古代勞動人民把 一晝夜 劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。 十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。 十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納 總結 、獨創於世的。 十二時辰制 。 西周時就已使用。 漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。 又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。 十二時由十二個特定的時間名詞構成。 人們可以從先秦時代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。 漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實行了 太初曆 ，"其以一日分十二時，而以干支為紀。
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五大氏族
